Предчувствия
Тревожно мне. Неспокойно как-то.
Я никогда не был в числе выживальщиков и прочих жопоголиков-горевестников, которые мрачно реют над просторами интернета с хриплым карканьем: «Жопа! Скоро грянет Жопа!». Скорее я всегда относился к этим пикирующим штурмовым дятлам с большой долей цинизма. Ибо те 20 лет, что они просидели по оврагам, закапывая сухпай и патроны, я провел с куда большим разнообразием и приятностью, и, что характерно, остался жив. Мне полностью чуждо злобное радостное предвкушение апокалипсиса, густо замешанное на зависти, глупости и ощущении собственной никчемности, каковым пропитано эмоциональное поле этих людей.
Я всегда с опаской отношусь к тем, кто призывает «выйти на улицы», «устроить народный бунт», «навалять им как в 17-м» — ибо подозреваю, что навалять эти люди могут только в штаны при звуке первого выстрела, а последствия опрометчиво призываемого ими народного бунта они представляют не в виде горы трупов на улицах, а в виде горы ништяков для себя лично.
Я со скептицизмом отношусь к тем, кто «дауншифтится» в деревни, предполагая отчего-то, что там-то можно прекрасно жить на лоне природы, «питаясь от земли» и отрешась от ужасов мерзкого государства. Эти люди, как правило, имеют совершенно превратное представление о тяжести крестьянского труда, экономике сельской жизни и психологии малых социумов. В их рассуждениях о прелестях деревенской жизни отчетливо видятся невесть откуда взявшиеся крепостные, которые будут их приветствовать протяжным криком «Ба-а-арин приехал!» и падать в ноги, предлагая продукты труда и право первой ночи. В реальности их ждут сортир-дырка, комары, навоз, жуткая нерентабельность ручного труда и пьяные злые пейзане, почитающие за доблесть что-нибудь спереть у «этих городским придурков». Практически, все эти эскаписты живут в своем добровольном изгнании тем, что ваяют статейки о прелестях дауншифтерства для гламурных изданий и на гонорары покупают у соседей картошку и молоко.
Я даже избегаю извечной мужской забавы «дрочить на оружейку» — читать про оружие, любоваться оружием, покупать никчемную пневматику для стрельбы по пивным банкам, но чтобы «выглядела как настоящая». (NB. Из-за этого, кстати, тем, кто носит таки настоящие оружие, уже недостаточно просто достать его из кобуры — никто не испугается. Приходится сразу стрелять.) И рассуждения о том, что если разрешить короткоствол, то везде наступит счастье меня не трогают — жизнь показывает, что нет простых рецептов всеобщего счастья. У меня, кстати, нет оружия — хотя есть охотничий билет. Потому что я считаю, что в сложившихся на сей момент условиях, огнестрел доставляет гораздо больше хлопот и неприятностей, чем приносит возможностей.
В общем, вы уже поняли, как я отношусь к это популярной теме. Но в последнее время мне отчего-то стало тревожно. Ловлю себя на странных мыслях и поступках — то полезу в чулан проверять, как там рюкзак, палатка и прочая снаряга, коей не пользовался уже лет много. То читаю с неожиданным интересом отечественную постапокалиптическую фантастику типа Андрея Круза, где сплошь мародерка, выживалка и любовно облизываемые ТТХ огнестрела. Читаю, несмотря на сомнительные художественные достоинства текста, невольно прикидывая «а вот я бы в этой ситуации…». То заглядываюсь на витрины оружейных магазинов, и даже пару раз чуть не зашел внутрь То вдруг приходит мысль, что недурно было бы собрать «тревожный чемоданчик» — ну, чисто на всякий случай. То, вот, УАЗ куплю, например. Тоже та еще тема…
В общем, какие-то дурные предчувствия у меня. Нет, никаких объективных признаков надвигающегося пиздеца я не вижу. Более того, я не могу логически предположить в ближайшее время никакой войны, революции или иного социального коллапса — нет к тому предпосылок. Просто что-то жопой чую. Вот знать бы еще что?
Может это просто жара, дым, давление, возрастная деменция? Паранойя с шизофренией радостно пихают под локоть? Или все-таки мудрое подсознание что-то хочет мне сказать, а я не понимаю?
Скажите, у вас нет дурных предчувствий?
Версия для печати