Игра в президента 3. Самое простое…
Справедливая либерально-демократическая компартия
жуликов и воров единой России представляет…
За продолжительным выпадением меня из информационного пространства, вы, конечно, забыли уже, что я, подобно Платону, сочиняю проект идеального государства. Однако никто не забыт и всем припомним, не сомневайтесь. Впрочем, поскольку накатившая вдруг хлопотливость бытия все еще оставляет мало свободного времени, рассмотрю пока пару самых простых вопросов государственного устройства.
Это вопрос национальный и вопрос религиозный.
Вопросы эти весьма просты потому, что… государства они никак не касаются. Национальность — исключительно личное дело каждого. Хочешь ты считать себя калмыком, евреем, вепсом, кучугузом или, — как это было однажды модно, — просвещённым ассирийцем — на здоровье. Хочешь говорить на родном языке — распрекрасно. Хочешь ходить в национальном костюме — да хоть в набедренной повязке из картофельной кожуры ходи, если не боишься мудя отморозить. Хочешь изучать национальную культуру и обычаи — изучай. Государства это никак не касается ни в малейшей степени, пока ты соблюдаешь законы, абсолютно единые для всех и способен объясниться на государственном языке. Однако и никаких преференций по национальному признаку быть категорически не должно. Это частное дело физических лиц, и требовать, чтобы тебе обеспечили преподавание твоего чукотского в школе от государства не надо. Хочешь — скидывайся с единомышленниками, организовывай кружок по интересам — и учи кого хочешь. Желающие изучать абхазский ничем не лучше любителей эсперанто, например, и с точки зрения государства их статус одинаковый. Поэтому требовать господдержки национальной культуры, ведения официальной документации клинописью, вывесок узелковым письмом и узаконенного скотоложества ты не можешь. Хочешь национального колориту — за свой счет, пожалуйста, и только в той части, в которой твои «культурные особенности» не противоречат федеральным законам. А то, может, ты себя потомственным ацтеком объявишь и захочешь обсидиановым ножом по пятницам сердца вырезать….
Ровно то же самое касается религии. Хочешь верить в Великого Ктулху — кто ж тебе запретит? Однако требовать, чтобы государство тебе на этом основании разрешило беспошлинно водкой торговать — обойдешься. Хочешь Храм Всех Святых, мечеть, синагогу или капище Могучего Тумбы-Юмбы — скидывайся с единоверцами, покупай или бери в аренду землю, и строй, соблюдая СНиП, уплачивая все положенные налоги, сборы и коммунальные платежи, как за любой объект недвижимости. После чего надевай рясу, или лапсердак, или шапку с уреем, или юбочку из пальмовых листьев, бери свое кадило, бубен или ритуальный осиновый хуй — и хоть камлай, хоть мацу пеки — твое личное дело. С одним ограничением — твои ритуальные пляски не должны никому мешать, нарушать прав иных личностей, а также несовершеннолетних граждан. То есть, резать баранов на улицах, приносить в жертву блондинок, и вовлекать в исполнение обрядов детей — не моги.
Я понимаю, какой кусок говна сейчас кину на вентилятор — но из практики человечества следует исключить крещение младенцев, обрезание детей и прочие действия аналогичного рода над несовершеннолетними. Не сразу — потому что сейчас это вызвало бы слишком болезненную реакцию, — но в перспективе к этому надо идти. Как по мне, духовное насилие ничуть не лучше физического, и должно проходить по разряду педофилии. Человек должен достигнуть возраста принятия решений, а потом пусть хоть под корень все себе отрежет, если его Тумба-Юмба так хочет. Но сам.
И, само-собой, никакой религии в школах, никаких государственных молебнов, никакого патриарха с мигалкой и никакого президента с постным лицом и свечечкой на фоне икон по телевизору. Публичная демонстрация религиозности, как по мне, столь же неприлична, как публичная демонстрация сексуальной ориентации, а крестные ходы должно приравнять к гей-парадам. Воспитание общества должно быть направлено на формирование именно такого восприятия.
Но про воспитание общества, что это такое, зачем нужно и как реализуется мы поговорим как-нибудь в другой раз, а ныне я заканчиваю дозволенные речи.
Ктулху воистину акбар!
Версия для печати