Хроники Необитаемого Города Письмена на чемодане

Эластичное право

Давно хотел написать пост  на тему «Коррупция, как необходимый компенсаторный механизм общественного регулирования». Ну, то есть, набросить говна на вентилятор возбудить дискуссию на скользкую тему.

Однако тут мне кинули ссылку на уже написанный текст по этой тематике, и я, с вашего позволения, сэкономлю время. Я бы сформулировал ниженаписанное матом несколько иначе, но так тоже неплохо:

"…режим мягких правовых ограничений — это такой режим, где правила (писанное право) существуют не столько для того, чтобы они соблюдались, сколько для того, чтобы они нарушались; во всяком случае такие нарушения носят систематический характер. Неверно было бы сказать, что в такой системе правила не работают; они именно работают, но работают специфическим образом. Точно так же, как в некоторых карточных играх целью является собрать максимальное количество карт, а в других — избавиться от розданных, могут существовать такие режимы, в которых смысл правил состоит в том, что они соблюдаются, и такие, в которых их смысл состоит в том, что они по определенным правилам нарушаются. В этой системе нарушение правил носит (повторим это) систематический характер, но совершается по определенным правилам. То есть здесь существуют неформальные правила нарушения правил формальных, и это кардинально отличает описываемый режим от тех ситуаций, когда правила не соблюдаются в силу слабости институтов принуждения, как например, это было в России в первой половине 1990-х годрв. При режиме мягких правовых ограничений государство не испытывает дефицита в средствах принуждения, а тот факт, что правила нарушаются в этой системе по определенным правилам, позволяет рассматривать ее как специфическую форму порядка (устойчивого состояния), который может даже в сознании общества в качестве общественного блага быть противопоставленным нерегулируемому, хаотическому нарушению правил.

Истерика запрета

Какой великолепный, классический срез проявился в прошлом посте про заперт курения! «Запретить! Не пущать! Запретить все! И это тоже запретить!» Вполне в целом вменяемые люди вдруг начисто утратили логику и ясность мышления, забившись в какой-то инфернальной истерике.

Утомившись отвечать каждому на элементарные вопросы, хочу предложить вашему вниманию текст о природе запретов и их эффективности.  Сразу скажу, текст не мой, но я просто физически не имею времени написать вам то же самое своими словами. Передается с сокращениями, но все равно многобукав.

Ресурсное проклятие

«…в государстве без особых природных ресурсов суверен, когда ему нужны деньги, вынужден идти к сословиям и просить их вотировать новые налоги… Т.е. покуда суверен хочет с народа денег, он этому народу подотчетен. Напротив, султаны Брунея или Омана имеют свою копеечку, или что там у них, дирхам, от торговли нефтью и выдают своим народам деньги от щедрот, так что, это уже народ у них на положении просителя и никаких претензий предъявлять не в состоянии, какие уж там декларации прав человеков и гражданинов или билли о правах, отчего, понятно, суверену трудно устоять от соблазнов и быть хорошим, а не плохим правителем.

Российское ресурсное проклятие устроено точно так же, существенная доля бюджета — НДПИ за нефть и экспортные пошлины от продажи нефти и газа. Можно сказать, конечно, что и это народные деньги, ибо собственником недр и, соответственно, взимаемой природной ренты, является народ, а государство — лишь агент его, но называть это „деньгами налогоплательщика“ тяжело.

Соответственно, и российскому налогоплательщику, коль он это государство не содержит, а живет от его щедрот, невозможно от него чего бы то ни было требовать или угрожать, что коль такая политика и дальше продолжится, то на Лобное место я вас, гг. правители, может, и не потащу, но сведу свою экономическую активность к минимуму, уведу, что осталось, в тень, так что, вам не то, что на икру, Сколково и Константиновский дворец не хватит, а охране будет нечем заплатить. Но в России правительство скажет „ха-ха“, ибо баррели не перевелись покуда…»

Подсмотрено у akteon 

Как по мне здраво сказано. Оно, конечно, из разряда «простых истин», но многие об этом не задумываются вообще. А стоило бы.