Проекты

Подслушанное

Вот что вы приговаривали, играя в детстве в «Камень-Ножницы-Бумагу»? Ну, чтобы задать ритм? Мы без затей, классическое: «Камень… Ножницы… Бумага… Раз… Два… Три». А знаете, что приговаривают современные дети?

Читать далее →

Со знаком качества

Посредством соответствующего переходника приколхозил на Никон старый советский объектив «Индустар-61 Л/З» с валявшегося на даче дохлого «олимпийского» Зенита. То есть, аппарата с олимпийской символикой, выпущенного к Олимпиаде-80. Зацените раритетность!

DSC_6187

Переходник чипованный, но безлинзовый — так что с ним «полтинник» превращается в очень специфический «короткий портретник» с довольно интересным рисунком. Им можно снимать макро, но он совершенно не фокусируется на дальних дистанциях. В общем, очень специфическое, крайне узкого применения стекло. Те же задачи прекрасно можно решить современной автофокусной оптикой, но… Черт побери, вы же не ждете, что человек, имеющий УАЗик, будет поступать рационально? Ненавижу когда хорошие вещи лежат мертвым грузом, без возможности использования.

Испытано на доступных моделях в разных условиях:

Читать далее →

Этический контур

Я не стал вчера отвечать на комменты к этому посту, так что извините, если кто рассчитывал на дискуссию.

Я хотел обозначить и аргументировать свою позицию — я это сделал. Споры на эту тему совершено бессмысленны, поскольку это мировоззренческая позиция. Она не поддается коррекции — это нечто, закладываемое социумом при формировании личности. Я вырос в социуме, где Павлик Морозов так и не стал положительным героем, несмотря на все усилия государства, слово «ябеда» было обидным, а водители при виде ГАИ моргали друг другу фарами. Этого во мне не исправить.

В изложенной ситуации нет хорошего решения, но решать, какое из двух хуже, каждый будет исходя из этических принципов, заложенных внутри личности. Однозначно правильного ответа, как и в большинстве этических коллизий, просто не существует. Мне было интересно, насколько сильно изменился мир — я это увидел. Меня это радует не более, чем молебны в школе, ГМО и толерантность. Ощущение того, что ты не синхронен с социумом всегда вызывает некоторый дискомфорт, знаете ли. Но это нормально, это со всеми рано или поздно случится.

Но вот чего я не понимаю, так это людей, которые с демонстративным презрением говорят: «Вот, мол, вам, совкам, лишь бы не было войны…»

А знаете что? Да. Лишь бы ее не было.

Велопатруль и социальная напряженность

В Москве учинили добровольный велопатруль для борьбы с неправильно припаркованными автомобилями. Кто взыскует подробностей, может почитать у zyalt-а, тем, кто разумно брезгует читать всяких зялтов, расскажу вкратце.

Хитрожопые водители, паркуясь где нельзя, закрывают госномер какой-нить фигней, чтобы автоматический регистратор «Паркон» его не мог считать.

02

Гаишникам выходить из машины с «парконом» и очищать номера то ли нельзя, то ли лениво. Поэтому добровольцы на велосипедах едут впереди гаишного экипажа и снимают все эти бумажки и тряпочки. Задаром, на энтузиазме.

Так вот, хоть обкидайтесь помидорами, но я считаю, что это плохо.

В прошлый раз, когда речь шла о видеодятлинге, я, видимо, так и не смог внятно объяснить, почему я считаю, что стучать на ближнего своего, а так же активно помогать его оштрафовать, неправильно.  Сделаю последнюю попытку.

Меня тоже весьма раздражают эти хитрожопцы с заклеенными номерами. Они часто мешают проезду машин или проходу пешеходов. И, если по улице будет ходить гаишник или специальный муниципальный служащий на окладе и очищать номера перед проездом «Паркона», я буду обеими руками «за». Но когда это делают граждане на добровольных началах, я резко против.

Дело в том, что мы представляем собой социум с очень высокой внутренней напряжённостью. Мы ненавидим друг друга оптом и в розницу. Богатые — бедных, бедные — богатых, аборигены — понаехавших, государственники — либералов, пешеходы -водителей, каждый готов убить того соседа с дрелью и все вместе — повесить на фонарях чиновников. Это очень большая проблема нашего общества, возможно, даже, самая большая. Мы — будучи иногда довольно милыми людьми в индивидуальном порядке, — как социум очень злы и нетерпимы. И именно об этом больше всего говорят те, кто эмигрировал в другие страны — там редко бывает сытнее или краше, там ничуть не свободнее и не дешевле, — но там меньше постоянное давление взаимной неприязни внутри общества. Одного этого хватает, чтобы люди чувствовали себя намного лучше.

Поэтому любое массовое действие, направленное на усиление внутренней враждебности социума, я считаю категорически недопустимым. Если вы сомневаетесь, является ли вышеописанная акция направленной на усиление этой враждебности — почитайте хотя бы комментарии у зялта. Одни пишут, что если они увидят этих тварей на велосипедах, то будут долго бить их ногами, другие — что таких паркующийся надо не штрафовать, а сжигать на месте вместе с машинами. В общем, «и на земли мир, и во человецех благоволение».

Натравливание одних социальных групп на другие ради сиюминутной пиарной истерики — прием абсолютно не новый, но его использование в пределе приводит к таким последствиям, которые не обрадуют никого. Почитайте документы времен начала Гражданской — вы поразитесь, с какой лютой торжествующей ненавистью рвали друг друга в клочья еще вчера совершенно мирные граждане. Профессиональных душегубов было немного — с пытками, издевательствами и насилием одни обыватели истребляли других обывателей. И никто не мог прекратить этот ураган взаимоуничтожения, пока все не не напились кровушки досыта и не устали.

Да, мы недобрые, нервные, нетерпимые люди. Нет, не конкретно вы — человек, читающий это сейчас, — мы, как социум. Идея жестокого наказания «этих козлов, которые…» всегда вызывает в нас самый положительный радостный и предвкушающий отклик. И да, я считаю, что чем меньше таких идей вбрасывается в общество, тем лучше. Нам еще не один десяток лет придётся решать задачу противоположного свойства — изживать понемногу эту взаимную неприязнь и неуживчивость. Может когда-нибудь мы престанем переходить на другую сторону улицы, случайно встретив на зарубежном курорте соотечественника, но это произойдет еще не завтра. Может быть мы, даже, черт побери, начнем иногда улыбаться друг другу. Не сейчас, не скоро — но когда-нибудь.

Соразмерьте социальный вред от неправильно запаркованной машины с социальным вредом от еще одного повода для ненависти. Отложите в сторону свое «пролетарское чутье» и свою «революционную справедливость».

Оставьте кесарево кесарю.