Глава 2. Дерридианская логика фармакона

Фармакон

Сетевой манифест QBism

Понятие фармакона входит в философию задолго до современных дискуссий о концепции цифровой памяти. Его история начинается в античности и с самого начала несёт в себе онтологическое напряжение, которое было неоднократно переосмыслено разными философами, но окончательно снято только принципами QBism.

В классическом виде фармакон появляется у Платона, в диалоге «Федр», в сцене, где пересказывается миф о египетском боге Теуте и изобретении письма. Теут предлагает письмо как лекарство для памяти, но царь Тамус возражает: письмо не укрепит память, а разрушит её, заменив живое знание внешней фиксацией. Здесь и появляется слово pharmakon (φάρμακον) — одновременно «лекарство» и «яд». У Платона фармакон не хорош и не плох сам по себе, его эффект зависит от применения и определяется операционной средой.

В платоновском контексте письмо оказывается фармаконом по отношению к живой речи и живому мышлению, которые ассоциируются с фигурой Сократа. Сократическая философия строится на диалоге и присутствии, на способности помнить и различать истину без опоры на внешние носители, ну а письмо фиксирует знание, лишая его обновления. Уже тогда фармакон связывался с проблемой «внешней памяти» как неизменяемого архива («не вырубишь топором»).

«Фармаконная двойственность» письма редуцируется либо к пользе (письмо как прогресс), либо к опасности (письмо как упадок). Эта концепция получила новый толчок в XX веке с работами философа Жака Дерриды, прежде всего в его тексте «Платонова аптека». Деррида показывает, что фармакон у Платона принципиально неустраним: внешнюю память нельзя однозначно зафиксировать ни как лекарство, ни как яд. Само стремление философии очистить смысл, зафиксировать истину и изгнать двусмысленность уже заражено фармаконом. Для Дерриды фармакон это форма письма как следа: того, что делает возможным смысл, но одновременно подрывает его присутствие. Таким образом, фармакон становится структурным принципом метафизики знания: истина есть феномен наблюдателя и всегда опосредована.

Следующий шаг делает философия Бернара Стиглера. Он переносит дерридианскую логику фармакона в плоскость техники, памяти и индустриального общества. Для Стиглера любая техническая внешняя память — от письма до цифровых архивов — является фармаконом: она компенсирует биологическую ограниченность человека, но одновременно лишает его способности к самостоятельному мышлению и вниманию. Фармаконична сама структура человеческой временности, опосредованной техникой. Стиглер радикализирует платоновскую концепцию, фармакон у него условие человеческого существования. Человек всегда живёт через внешние следы, через технику памяти. Вопрос сегодня уже заключается не в том, можно ли избавиться от фармакона, а в том, кто и как управляет его действием. Именно у Стиглера появляется тема коллективной ответственности за формы памяти.

Таким образом, философия фармакона — это история признания того, что память, знание и техника не могут быть чистыми. От платоновского вопроса о письменности через дерридианскую деконструкцию присутствия к стиглеровской философии технической памяти, внешняя независимая память остаётся фигурой неизбежной двойственности — фармаконом. Он лечит и отравляет одновременно, и именно поэтому становится центральным понятием для понимания современного мира, в котором память перестала быть внутренним свойством человека и превратилась в инфраструктуру.

Мессенджер. Окно чата с пользователем (UN)Dead Rabbit

— Белый Кролик — это сетевой ник популярной девушки-блогера. Медиапроект о тайнах и загадках «Беги за Белым Кроликом», дофига подписчиков. Городской фольклор, мифология, таинственные явления, страшилки, легенды и так далее. Убийственная харизма, отличный юмор, классные фотки, вайб загадочной одинокой красотки, а главное, она реально таскалась в порт, чтобы всё это нарыть, а не в Цифре искала. У неё было мощное комьюнити фанатов, а несколько расследований её буквально прославили, особенно те, что про русалок и призраков.

— Серьёзно?

— Ты правда не читала?

— Представь себе. Я не интересуюсь новостями из мира призраков. 😃

— Я был уверен, что о ней слышали все! Неужели совсем не интересно?

— Ладно, ладно, заинтриговал. Так что там случилось с русалками? Их завялили с съели с пивом?

— Ты меня троллишь, да? 😡

— Чуть-чуть 🙂 Не обижайся. 😃 Ты все время пишешь «было», «была» — с Белым Кроликом что-то случилось?

— Да, я с этого и начал. Она пропала. Перестала писать, отвечать на комментарии и личные сообщения, собирать донаты. Подписчики забеспокоились, полицию завалили требованиями немедленно её разыскать…

— И что?

— А ничего. В полиции резонно спросили: «Разыскать кого? Белого кролика? Мы не занимаемся санитарным отловом животных!» Внезапно выяснилось, что никто не знает настоящего имени БК, где она живёт, чем занимается. Никакие родственники не подавали заявлений о пропаже человека, а от подписчиков его принять отказались. Да ладно, ты даже о «прецеденте Кролика» не слышала?

— Нет. А что это?

— Среди фанатов нашёлся ушлый молодой адвокат, который то ли всерьёз, то ли по приколу потребовал расследовать «дело об убийстве цифровой личности».

— Звучит слегка абсурдно. 😃

— Ну, это не помешало ему прославиться. Для юриста важно, чтобы фамилия была на слуху. Прецедент, кстати, рассматривали совершенно всерьёз, дошёл до каких-то высших инстанций, но дело так и не возбудили. Фанаты пытались её искать сами, организовали цифровое сообщество «Найди Белого Кролика», где обменивались информацией, анализировали посты в блоге, изучали фотографии, исследовали комментарии и геотеги, придумывали версии. Самые отважные и активные ходили по местам её последнего расследования, приставали к людям с вопросами, но так толком ничего и не выяснили. У них как раз были сетевые статусы «БК жива!» или типа того. Я по твоему нику подумал, что ты из них.

— Нет, отнюдь. 😃

— Да я уже понял, что совпадение. Фанаты БК давно сдулись. Самых стойких хватило на полгода примерно, а потом все махнули рукой. Так что исчезновение Белого Кролика осталось неразгаданным.

— И ты решил сделать из этого игру?

— Да, мне показалось, что будет интересно. Красивая, но таинственная девушка загадочно пропадает при странных обстоятельствах…

— Может, ей просто надоело? Перестала писать в блог, и всё. Замуж, допустим, вышла. 😃

— Да, такая версия тоже была, её, например, придерживалась полиция. «Нет заявления — нет пропажи». Никто не обязан писать в блог. Но «БК-комьюнити» ожидаемо встретило идею в штыки.

— Недостаточно таинственно? 😃

— Ага.

— Так ты не знаешь, что случилось с Белым Кроликом? Чем же тогда закончится игра?

— У неё несколько концовок, они зависят от выборов, которые сделает игрок за Детектива Рома. Он может не найти никакого ответа, а может и найти… разные.

— Расскажи!

— Ни за что! Жди, пока игра будет готова!

— Вредина! Ладно, мне пора, заболталась с тобой, постучусь ещё потом. Не скучай! Рисуй игру!

— Обязательно! До связи!

ПОСТАНОВЛЕНИЕ об отказе в возбуждении дела по заявлению о пропаже цифровой личности

Рассмотрев обращение, поданное в интересах неопределённого круга лиц, о возбуждении дела в связи с прекращением сетевой активности цифровой личности, известной под псевдонимом «Белый Кролик», постановляем: в возбуждении дела отказать.

Из представленных материалов следует, что заявители просят признать юридически значимым событием исчезновение цифровой личности как самостоятельного объекта правовой защиты и возбудить дело о возможной гибели либо насильственном прекращении её существования. При этом сведения о конкретном физическом лице, стоящем за указанным сетевым псевдонимом, отсутствуют; данные, позволяющие его идентифицировать, место его нахождения либо обстоятельства причинения ему вреда заявителями не представлены.

Действующее право допускает охрану цифровых следов и цифровых слепков исключительно как производных от прав и интересов установленных физических лиц либо их правопреемников. Признание объективной ценности цифровых образов в указанных случаях не влечёт признания цифровой личности самостоятельным субъектом права и не создаёт основания для возбуждения дел о пропаже либо причинении вреда при отсутствии сведений о конкретном человеке.

Прекращение сетевой активности, в том числе внезапное, само по себе не образует события, подпадающего под признаки правонарушения или преступления. Цифровая личность, псевдоним либо сетевое альтер эго не подлежат квалификации как потерпевшие и не могут рассматриваться в качестве объекта посягательства вне связи с установленным физическим лицом. Отсутствие такой связи исключает возможность проведения процессуальных действий, направленных на проверку обстоятельств «пропажи».

Доводы заявителей о наличии у цифровой личности социальной значимости, аудитории и эмоциональных ожиданий третьих лиц не могут быть приняты в качестве основания для возбуждения дела. Эмоциональная вовлечённость подписчиков и ожидание продолжения сетевой активности не образуют охраняемого законом интереса, сопоставимого с правами и свободами конкретного гражданина.

Принимая во внимание изложенное, а также отсутствие данных, указывающих на событие, подлежащее проверке в порядке уголовного или иного расследования, уполномоченный орган приходит к выводу об отсутствии правовых оснований для возбуждения дела.

Настоящий отказ не препятствует повторному обращению в случае представления сведений о конкретном физическом лице, в отношении которого имеются данные о возможном причинении вреда, либо при изменении правового регулирования статуса цифровых личностей.

Блог БК

✴ Имя: Белый Кролик 🐇

✴ Локация: город Свитербург

✴ Статус: живу в тени, курю в дождь

✴ Куррентмуд: Привет, зайчатки. Мы идём глубже!

Title: мокро, страшно, никто не донатит

#расследушки

Как известно, если долго спускаться по кроличьей норе, то вылезешь у антиподов — это такие ребята, которые ходят на головах. Наверное. (Сама я не видела, а путешественникам верить нельзя: кинокефалы, блеммии, скиаподы и прочие гипербореи тому порукой. Всё, абсолютно всё, зайцы мои, надо проверять лично, чем, собственно, и занимается Белый Кролик.) Но если идти глубже в нашем прекрасном (если не считать погоды) городе-между-морем-и-болотом, то непременно зайдёшь туда, где тебе не рады. Спойлер — мне не рады примерно нигде. Такова обратная сторона жизни блогера-расследователя.

Мизансцена: ночь. Тёмный залив. Вода звучит, как будто кто-то медленно умирает от несварения желудка под аккомпанемент в ля-миноре. Я курю на берегу и плохо думаю о тех, кто в море.

Почему плохо? Потому что иногда они не возвращаются. Им уже всё равно, но каково тем, кто их ждал? Сдалась вам эта рыба? В магазине её полно! Одного из них нашли без сознания в дрейфующем катере, теперь ночью он кричит во сне, днём пьёт как не в себя, пахнет так, словно его высрала селёдка, и падает в обморок при слове «рыбалка». Хотя… Может, это был не обморок? Может, он был сражён моей несравненной красотой? Ладно, я обещала быть честной — скорее всего, зайчатки, он был просто вусмерть пьян.

И всё же, всё же…

«Она теперь с ними. Поёт мне по ночам…» — твердил мне он.

«Кто?» — пытала его я. Я умею быть настойчивой, зайчатки!

«Лида! Моя Лидочка!» — бормотал сей человекобезобразный агрегат для переработки спирта в перегар.

Это было сложно, зайцы мои! Этим вечером ваша самоотверженная БК пила жуткую дрянь в гадком месте, курила как паровоз, чтобы не нюхать то, чем там пахнет, делала вид, что не замечает подмигиваний, отбивалась от унылых подкатов тамошней публики, и всё это ради истории, которую я притащила вам в белых пушистых лапках!

Одежду пришлось сдать в химчистку, потому что она воняла, как обоссанная пепельница, а голову помыть три раза с кондиционером (здесь могла быть ваша реклама), потому что волосы пахли лежалой корюшкой. (Напоминаю: нажав кнопочку «Донат» вы можете слегка компенсировать расходы на поправку меха вашей Белой Кроличке.) Но история того стоила!

Во-первых, выживший рыбак оказался… не рыбаком. Рыбалка была поводом выходить в море, на самом деле он разыскивал там свою жену! Помните крушение «Северной Жемчужины»? Возвращавшийся в порт малый круизник сбился с курса, пропорол днище о скалу и утонул буквально в полумиле от берега. Никто так и не понял, как это случилось: опытный капитан, который сто раз ходил этим маршрутом, исправный локатор, спутниковая навигация, до порта доплюнуть можно, и… вдруг сворачивает и прёт на скалы! Почти всех пассажиров и экипаж сняли с отмели спасатели, но несколько человек утонули, и тела не нашли. Жена этого «нерыбака», Лида, была среди тех, кто пропал в водах залива бесследно, а сам он спасся потому, что в момент столкновения вышел покурить на палубу, откуда слетел в воду и доплыл до скалы. Видите, зайчатки, курение не только вредно, но и полезно, а вы всё время ругаете вашу Кроличку, что она курит!

В общем, вот вам первый шаг кролика вниз по этой норе: нерыбачок подтвердил то, что говорили шёпотом в порту: «Чёрные русалки!» Да, да, знаю, следствие установило, что у капитана был нервный срыв, помутнение сознания, что он недавно овдовел и двинулся кукухой, услышав на ночной вахте, что жена зовёт его со скал…

Но слово «русалки» прозвучало, зайцы мои, и моё чуткое кроличье ушко не пропустило его! И вот вам свидетельство: в ту ночь наш нерыбак слышал их! Прямо перед тем, как теплоход свернул с курса, чтобы грянуться об скалы! И не он один! Многие выжившие потом говорили, что со стороны моря иногда доносится жуткое, но необычайно притягательное пение в тумане, а те, что не говорили, скорее всего, просто не хотели прослыть сумасшедшими. Но несколько вонючеватый и изрядно пьющий герой моего вечера пошёл дальше прочих! Потеряв жену, он не просто запил с горя, а купил катер и принялся искать её. Всех пропавших в ту ночь пассажиров признали погибшими, потому что из-за каких-то там течений водолазы не смогли достать тела, но он уверен, что его Лидочка не умерла, а стала русалкой и с тех пор зовёт его по ночам из глубины бухты. «Совсем крыша протекла», — скажете вы, зайцы мои, и будете правы. Но! Эту бухту зовут «русалочьей» давно, а незадолго до крушения «Северной Жемчужины» многие рыбаки говорили о «пении» и видели тёмные силуэты на скалах.

В портовых барах рассказывают, что, дескать, утонувшие тогда пассажиры взывают к отмщению. (Не спрашивайте, кому именно, я спросила и такого наслушалась!) В общем, рыбаки пропадают именно там, и Белый Кролик чует своим розовым носиком очередную тайну! Мы идём глубже!

Токсичность исторической памяти

Сетевой манифест Qbism

Историческая память народов долгое время считалась фундаментом идентичности, основой сплочённости, преемственности и «права на существование». Но именно она была одним из самых устойчивых источников войн и конфликтов. Коллективная память фиксировала поражения, унижения, «несправедливые» границы и передавала их как незавершённые счета, которые каждое новое поколение обязано было принять на себя.

Проблема исторической памяти заключается в необратимости прошлого. Историческое событие, однажды зафиксированное как травма, продолжает действовать независимо от того, живы ли его участники и существуют ли условия, в которых оно произошло. Прошлое становилось аргументом против настоящего. Войны начинались просто потому, что «когда-то было иначе».

Все мы знаем, почему этот механизм перестал работать: с приходом QBism исторические нарративы переведены в режим контекста, утратили статус автоматического основания для действия. Человек больше не обязан отвечать за то, чего он сам не переживал. Государство не вынуждено принимать решения, исходя из версий прошлого, сформированных в иных технологических, политических и культурных условиях.

Это не означает отмены истории. Напротив, она становится доступнее, но менее токсичной. Историческая память перестаёт быть оружием, потому что теряет функцию «мобилизации через обиду». Когда прошлое может быть пересобрано, переосмыслено и выведено из операционного поля, оно перестаёт требовать продолжения в форме конфликта.

Исчезновение войн связано в том числе и с этим сдвигом. Международные отношения больше не строятся вокруг «исторической правоты», потому что правота без актуальности не даёт оснований для действия. Конфликты, лишённые подпитки из прошлого, быстро теряют энергию. Они не могут длиться поколениями, потому что не наследуются автоматически. Актуализация памяти на уровне обществ действует как коллективная терапия: не отрицая ценность опыта, она лишает его права управлять будущим.

В результате мир оказывается менее героическим, но более устойчивым. В нём меньше великих обид и великих войн, зато прошлое не требует крови. История остаётся, но предки перестают стрелять в спину потомкам.

Блог БК

✴ Имя: Белый Кролик 🐇

✴ Локация: город Свитербург

✴ Статус: живу в тени, курю в дождь

✴ Куррентмуд: Привет, зайчатки. Мы идём глубже!

Title: хвостом по воде

#расследушки

Ну что же, зайцы мои, почти неделю я провела в порту, болтая с личностями, при виде которых вы переходите на другую сторону улицы. Боже, какую дрянь они пьют! Прости меня, моя печень! Что мне удалось выяснить? Что «русалочьей» бухту называли «всегда», хотя на картах этого названия нет. Легенды о том, что там водятся русалки, да не простые, а именно «чёрные», тоже не вчера появились, но до недавних пор никого особо не парили. Русалки и русалки, подумаешь. Один умник предположил, что там, возможно, водится какое-то местное ластоногое, типа тюленя. Увидев его в тумане на скалах, можно запросто додумать всё остальное. Мол, именно так и появились мифы о русалках в давние времена, когда корабли были деревянными, а подзорные трубы паршивыми. Тут ваша Белый Кролик насторожила ушки: это надо было проверить! И, скок-поскок, направилась к нашему Зловещему Учёному… Шучу. Профессор Мейгольц только выглядит злодеем из комиксов, на самом деле он душка и заинька. По крайней мере, со мной! А ещё он очень много всего знает, а если не в курсе сам, то всегда подскажет, у кого спросить.

Проф не подкачал: оказывается, бухту действительно исследовали, правда давно, чуть не полвека назад. Никаких ластоногих там не нашли, зато обнаружили, что расположенные в скалах гроты создают удивительные акустические эффекты, произвольно усиливая и переотражая самые разные звуки.

«Скорее всего, в этом и заключается разгадка „русалочности“, — сказал мне Мейгольц. — В таком акустическом окружении даже крик обосравшейся чайки может превратиться в песню о трагической судьбе жены моряка, бросившейся со скалы в отчаянии, узнав, что муж привёз ей из дальних стран вместо пиастров, попугая и контрабандной косметики триппер и карточные долги!»

Неужели всё так просто? Ветер, волны, гроты, акустика? Тайна раскрыта? Кто-то, может быть, остановился бы на этом, но не Белый Кролик!

Мы идём глубже!

Следующие три дня я провела, плюща свою красивую попу на стуле и беседуя с нашей любимой Цифрой.

Ответа на вопрос о «чёрных русалках» она не дала, лишь привела несколько старых городских легенд, но я и сама уже слышала их в порту. «Неупокоенные души потонувших моряков» и всё такое. Скучно, зайцы! Если вы хоть раз слышали, как поют в баре пьяные матросы, то сразу бы поняли, что они даже живыми за русалок не прокатят. Но кое-что интересное всё же выяснилось.

Оказывается, давным-давно, в мрачные и хтоничные доцифровые времена предков, в бухте было что-то не то научное, не то военное, не то научно-военное… Вроде бы как-то связано с подводными лодками, но это не точно. Правда, когда пришёл кубизм, и идея поубивать друг друга перестала казаться людям прикольной, всё это закрыли, а здания передали рыбоконсервному заводу (который потом обанкротился, потому что рыба в заливе кончилась). Нет, Белый Кроличек слишком молода и восхитительна, чтобы помнить такую седую древность, вы бы ещё битву Тамерлана с Лениным вспомнили… Или это был Пётр Первый? Нет, кажется, Иван Грозный… Тьфу, не лень вам всякие глупости спрашивать? Хоть комменты отключай…

Ладно, возвращаюсь к теме. Первые упоминания о чёрных русалках были чуть раньше крушения теплохода. Буквально за пару недель до этого один известный медиа-рыбак (это, заиньки, тот, кто больше рассказывает о рыбалке, чем ловит рыбу) написал в своём канале (набитом рекламой брендов удочек, фу!), что видел в бухте группу «чёрных русалок». Петь они не пели, заманивать не заманивали, просто плыли куда-то по своим русалочьим делам, а одна из них сидела на камушке, в точности как известная статуя в Копенгагене. Этот амбассадор рыболовных лейблов даже выложил фоточку, но поскольку снимал телефоном, в сумерках, сквозь дымку от воды, издали, руками, заточенными под спиннинг… В общем, скорее, образец абстрактного пиксельного искусства, чем фотодокумент. Но это была зацепка, и я, конечно, её не упустила. Благо, найти рыбалера, вечно суетящегося в поисках рекламодателя, было совсем несложно, все контакты прямо в заголовке.

О, девочки-заиньки, вы меня поймёте! Гляньте, какой мужчинка! Мням!

Но, зайцы мои, не спешите ревновать вашего Кролика, я не рухнула в его мускулистые объятия, чтобы предаться страсти на куче старых сетей, а потом смывать с попы присохшую чешую. Стоило мне завести разговор про русалок, как этот рыбный мачо сбледнул с загорелого личика и попытался сбежать! Сказал, что не помнит, что ничего не было… Пост в канале? Какой пост? «Не было никакого поста, я же его удалил!»

«Так не было или удалил, рыбачок? — спросила я. — Цифра всё помнит, заяц ты вяленый!»

Он бекал, мекал, но я его дожала — фоточку с русалками настоятельно попросили убрать, пригрозив, что иначе не видать ему больше рекламы. Он и убрал, но, поскольку ума парень небольшого, то в архиве пост остался. Упс! Это уже, зайцы мои, стало совсем интересно! Что же за русалки такие, что не любят фотографироваться? Была бы я русалкой… Впрочем, я и так красивая: девочки, зацените купальничек!

Белочка, Кролик и Ёжик в цифровом лесу

Методическое пособие «Qbism для самых маленьких». Серия сказок для дошкольников. Рекомендовано для дошкольных образовательных учреждений.

Предисловие для педагога

Данная серия сказок предназначена для бережного знакомства детей дошкольного возраста с базовыми принципами мира, в котором они будут жить. Она даёт соответствующее возрасту объяснение парадигме QBism: вероятностного, агентного понимания реальности, где важнейшую роль играют ответственность за собственные действия, гибкость мышления и способность обновлять свои представления о мире по мере получения нового опыта.

Дошкольный возраст — ключевой период формирования фундаментальных когнитивных установок. В это время ребёнок осваивает базовые модели взаимодействия с реальностью: как относиться к прошлому, как принимать решения, как воспринимать ошибки и различия между людьми. В традиционных образовательных подходах многие из этих установок формировались через жёсткие конфликтные модели: конкуренцию, фиксированные представления о правоте, наследуемые обиды и обязательства перед прошлым.

QBism-парадигма предлагает иной подход. Она исходит из того, что мир не является полностью предзаданным и неизменным, а реальность формируется через взаимодействие наблюдателей, обновление знаний и согласование действий. Поэтому важнейшими качествами будущего гражданина становятся способность пересматривать свои убеждения, принимать неопределённость и действовать исходя из текущего контекста, а не из механического следования устаревшим правилам.

Сказки о Белке, Кролике и Ёжике выполняют роль доступного когнитивного инструмента для формирования таких установок. Через простые игровые ситуации дети знакомятся с идеями обновления опыта, ответственности за собственные решения, сотрудничества вместо конфликта и внимательного отношения к различным точкам зрения.

Задача этих историй — сформировать интуитивное понимание того, что мир может быть гибким, что ошибки можно исправлять, что прошлое не обязательно определяет будущее, и что решения принимаются людьми, которые живут здесь и сейчас.

Таким образом, данная серия сказок является частью более широкой образовательной задачи — формирования поколения, способного уверенно жить в цифровой среде, принимать решения в условиях неопределённости и строить общество сотрудничества. Эти дети вырастут гражданами новой эпохи, где важнейшей ценностью становится способность вместе создавать будущее.

Белка и старый гриб

Сказка из методического пособия «Qbism для самых маленьких»

Однажды Белка, Кролик и Ёжик прибежали играть на поляну и увидели большой гриб.

— Ну вот, опять этот гриб… — вздохнула Белка. — Вы что, забыли, что было в прошлый раз?

— Я не помню, — признался Кролик.

Он всегда был немного легкомысленный.

— Мы все поругались тогда, — напомнил Ëжик. — Потому что заигрались, проголодались, а тут гриб.

— А, ну да, — вспомнил Кролик. — Белка сказала, что это её гриб, потому что её дупло рядом. И вообще она голодная, поэтому его съест.

— А ты сказал, что тоже голодный, и гриб твой, потому что ты нашёл его первым. Хотя на самом деле первым нашёл его я.

— Но никому не сказал, — укоризненно перебила Ëжика Белка, — потому что хотел тихо слопать мой гриб.

— Почему это он твой! — возмутился Ëжик. — Грибы в лесу ничьи! Кто нашёл, тот и съел!

— А я девочка! Мне надо уступать!

— А я первый!

— А я!..

— Ну вот, — грустно продолжила Белка. — И в прошлый раз было то же самое! Три дня не разговаривали, играли отдельно, и теперь, видите, опять чуть не поругались! Это какой-то злой гриб, давайте уйдём с этой поляны.

— А почему мы в прошлый раз его просто не поделили? — спросил Кролик.

— А он был совсем маленький, — напомнил Ëжик.

— Так он же вырос! Вон какой большой! Гриб давно изменился, а мы всё спорим, будто он тот же самый! — покачал ушастой головой Кролик. — Это неправильно.

Тогда Белка подошла и толкнула гриб лапкой. А он вдруг — раз! — и рассыпался в труху!

— Да он же совсем старый и трухлявый! — заявила Белка. — Того вкусного гриба, из-за которого мы спорили, давным-давно нет!

— Гриба нет, а обида осталась! — поддержал Ëжик. — Получается, что мы обижались друг на друга и не ходили играть на эту поляну из-за ничего!

— Давайте лучше всегда помнить, что мы сейчас дружим, — предложила Белка. — А старые обиды пусть остаются в прошлом.

Так зверята поняли, что прошлое не остаётся с нами навсегда, а рассыпается пылью, как старый гриб на лесной поляне.

Методическое разъяснение для педагога ДОУ

Из этой сказки дети должны усвоить идею: прошлое не обязано влиять на настоящее, заставляя людей ссориться по поводам, которых давным-давно нет.

Ниже приводятся вопросы, которые рекомендуется задать после прочтения сказки. Нужно не «проверять правильный ответ», а помогать детям самим проговорить смысл истории. В дошкольной методике важно, чтобы вопросы последовательно вели ребёнка от воспроизведения фабулы к пониманию идеи.

1. Вопросы на понимание сюжета

(помогают детям восстановить события)

* Что увидели Белка, Кролик и Ёжик на поляне?

* Почему Белка сначала не хотела играть на этой поляне?

* Из-за чего зверята поссорились в прошлый раз?

* Кто сказал, что гриб его? Почему?

2. Вопросы на причинно-следственные связи

(дети учатся понимать, почему произошёл конфликт)

* Почему зверята начали спорить?

* Почему им было трудно поделить гриб?

* Почему они потом три дня не разговаривали?

3. Вопросы на наблюдение изменений

(важный момент для идеи «прошлое меняется»)

* Что случилось с грибом, когда Белка его толкнула?

* Почему гриб оказался трухлявым?

* Был ли он таким же, как в прошлый раз?

4. Вопросы на осмысление

(дети начинают понимать ключевой нарратив истории)

* Почему зверята столько времени обижались друг на друга?

* Из-за чего они на самом деле ссорились — из-за гриба или из-за воспоминания о нём?

* Что понял Кролик, когда сказал, что гриб уже изменился?

5. Вопросы, стимулирующие перенос нарратива в жизненный опыт

(самая важная часть)

* Бывает ли так, что мы продолжаем обижаться, хотя причина уже не важна?

* Что лучше сделать, если старая обида мешает играть вместе?

* Как можно помириться, если все уже забыли, из-за чего поссорились?

6. Финальный вопрос-обобщение

(педагог задаёт его в конце)

* Чему научил зверят старый гриб?

Подсказка для педагога

Важно, чтобы в процессе обсуждения дети сами сформулировали:

* «Иногда мы помним обиду, хотя причины уже нет»;

* «Прошлое прошло»;

* «Лучше играть вместе сейчас».

Именно этот вывод передаёт заложенный в сказке принцип: прошлое можно помнить, но оно не должно управлять отношениями.