Глава 3. Квантитативный логический подход

QBism, новая реальность

Сетевой манифест Qbism

Название QBism (кубизм) происходит от словосочетания Quantum Bayesianism — «квантовый байесовский подход», который содержит указание на способ мышления.

Q (Quantum) означает признание принципиальной неопределённости мира. QBism исходит из того, что реальность не дана человеку как готовый набор окончательных фактов. Она раскрывается через взаимодействие, опыт и выбор. Это отказ от идеи, что где-то существует полная и окончательная картина мира, которую достаточно просто найти и зафиксировать.

B (Bayesian) указывает на байесовский принцип обновления информации. В его логике знание представляет собой ожидание, которое корректируется после каждого нового опыта. Если меняются условия, разумный агент не цепляется за старую версию, а пересчитывает свои представления. Именно этот принцип лежит в основе актуализируемой цифровой среды и отказа от догматического прошлого.

QBism — это современная философия знания и принятия решений, разработанная для жизни в условиях цифрового общества, где объём информации постоянно растёт, а изменения происходят быстрее, чем успевают обновляться ориентиры.

В основе QBism лежит простой и практичный принцип: знание существует для действия. Информация — инструмент, который помогает человеку и обществу принимать разумные решения здесь и сейчас. QBism отказывается считать априорное прошлое абсолютным и неизменным основанием для настоящего.

QBism исходит из того, что каждый человек, организация или институт является агентом — участником реальности, который действует, оценивает последствия и обновляет своё понимание мира на основе опыта. Реальность не навязывается агенту в готовом виде: она проявляется через взаимодействие, выбор и ответственность. Поэтому главной задачей становится не накопление максимально полного архива сведений, а поддержание актуальных и согласованных ожиданий, необходимых для действия.

В условиях цифровой среды прошлое больше не исчезает само. Устаревшие правила, отменённые нормы и противоречивые версии продолжают требовать бесконечной индексации и создают перегрузку системы. QBism дал решение: разделить память и операционную действительность. Прошлое сохраняется и доступно для изучения, но в повседневной жизни используется только та информация, которая признана актуальной и применимой к текущим задачам.

Это практическое расширение свободы, которая в QBism понимается как способность действовать без парализующей фрустрации. Когда человек освобождён от необходимости самостоятельно индексировать бесконечные массивы данных, он может сосредоточиться на сути задачи, не теряя ответственности за свой выбор.

QBism также подчёркивает, что ни алгоритмы, ни архивы не снимают ответственности с людей. Технологии помогают анализировать и упорядочивать информацию, но решения всегда принимаются агентами — людьми и институтами — по понятным и проверяемым правилам. Ошибки возможны, но они исправимы и прозрачны, а не превращены в вечные догмы.

Как повсеместно принятая доминирующая идеология QBism направлен на повышение устойчивости общества, снижение когнитивной и психологической перегрузки граждан и формирование среды, в которой информация служит жизни, не подавляя её. Мы признаём, что прошлое надо помнить, но утверждаем, что настоящее важнее, а будущее зависит от того, насколько разумно мы обновляем свои ожидания и решения сегодня.

Кратко QBism можно определить так: это подход, при котором знание используется для действия, прошлое — для памяти, а ответственность остаётся за человеком и обществом.

QBism не обещает «правильной картины мира». Он предлагает процедуру разумного действия в условиях, когда полной картины не существует и существовать не может. Это принципиально отличает его от идеологий прошлого, которые стремились зафиксировать реальность раз и навсегда.

QBism — практика жизни в мире, где есть необходимость принимать решения.

Блог БК

✴ Имя: Белый Кролик 🐇

✴ Локация: город Свитербург

✴ Статус: живу в тени, курю в дождь

✴ Куррентмуд: Привет, зайчатки. Мы идём глубже!

Title: шаланды, полные хинкали…

#расследушки

Зайцы мои, на наш холодный Свитербург внезапно упала совсем летняя жара, и я решила совместить лёгкий естественный загар с личным наблюдением за русалочьей бухтой. Вчерашнее фото в купальнике собрало кучу комментов восхищения моей замечательной фигурой (йес!), а также рекордное количество неприличных предложений (фуфуфу!). Божички-ёжички, зайцы мои, я сто раз говорила, что не в поиске любви и тем более не отдаюсь за деньги. Это пошло. (Но донаты будут приняты с благодарностью.) И да, я таки услышала песни русалок! Пришлось досидеть до ночи, накормить собой комаров, замёрзнуть, проголодаться, скурить все запасённые сигареты, но зато… Блин, зайцы, это было круто! Жутко, тоскливо, мрачно, душераздирающе, но невыносимо притягательно! Я рыдала, как дура, хохотала, как безумная, хотела убежать, хотела прыгнуть в воду, хотела, чтобы это закончилось и чтобы не прекращалось никогда. Но включить диктофон на телефоне у меня ума хватило. Каково же было моё разочарование, когда прослушала запись! Что это? Какое-то унылое гудение!

Тут, как вы понимаете, Белого Кролика разобрало! Теперь я точно знаю, что русалки не выдумка скучающих рыбаков! Происходит что-то таинственное!

Первым делом ваш Белый Кролик, будучи девушкой культурной, направилась в консерваторию… То есть, запасясь сигаретами и фонариком, ринулась исследовать заброшенный консервный завод. Он оказался заброшен так качественно, что я чуть не переломала там свои длинные, стройные, красивые ноги. Согласитесь, было бы обидно?

Однако мне сразу показалось, что, хотя лестница в бухту, по которой я чуть не скатилась кубарем вниз, грязная и нехоженая, причал, к которому она ведёт, подозрительно чистый, а на швартовочных тумбах зоркий кроличий глаз заметил свежие следы от верёвок! Это место кто-то регулярно посещает!

Отважный Кролик встал на след! И что же меня ждало в конце пути по таинственному бетонному тоннелю, начало которого замаскировано в природном гроте? Гнездо русалок, где они мечут икру? Тронный зал бородатого Нептуна с трезубцем, из-за которого они эту икру мечут? Логово озабоченных инопланетян, подглядывающих в телескоп за нудистским пляжем? Или, может быть, тайная база подводных ихтиандров? Об этом вы узнаете в следующем…

Ладно, шучу, шучу! Никаких клиффхангеров!

Это оказался всего лишь склад контрабандного алкоголя! Дурацкие ящики с безакцизным виски! Я была вне себя от злости, но потом вспомнила: пение! Это точно были не песни пьяных бутлегеров!

«Соберись, — приказала я себе, — мы не закончили!»

Да, бухту облюбовали контрабандисты, завозящие пойло в портовые бары. Скрываясь от береговой охраны, они тащили ящики под водой, с надувными понтонами. Фигуры в гидрокостюмах в тумане было несложно принять за русалок. Но это дело полиции, пусть она им и занимается. Я же полна уверенности, что здесь есть что-то ещё!

Зайчатки, мы идём глубже!

Байесианизм как модель субъективной уверенности

Сетевой манифест Qbism

Байесианизм представляет собой философский и методологический подход в науке и статистике, основанный на теореме Байеса, где вероятность трактуется как субъективная степень уверенности в гипотезе. Этот подход подчёркивает обновление убеждений на основе новых данных, переходя от априорных вероятностей к апостериорным.

Байесианизм использует три ключевых идеи: любое наблюдение имеет множество возможных причин, интерпретация новой информации зависит от уже имеющихся знаний, проверка альтернативных объяснений помогает избежать ошибок. Вероятности здесь — мера уверенности рационального агента, готового действовать соответственно.

Одно из главных преимуществ байесианской эпистемологии — квантитативный логический подход, позволяющий в каждом случае точно определять, подтверждают ли конкретные данные гипотезу или опровергают её. Принцип логической последовательности позволяет оперировать с условными выражениями и имплицитными следствиями.

В философии науки байесианизм решает проблемы подтверждения гипотез и парадокса догматизма, позволяя обновлять уверенность без жёсткого отказа от противоречащих данных. Он широко используется в машинном обучении и анализе данных для гибкого моделирования неопределённости.

Примечательно, что в рамках теории отвергаются любые рациональные ограничения, накладываемые на субъективную вероятность, кроме принципа когерентности и правила обусловливания (то есть правила изменения вероятности гипотезы после получения новых данных). Так вероятность определяют как персональную степень уверенности конкретного субъекта.

Суть субъективной интерпретации вероятности можно выразить так: «Степень уверенности — каузальное свойство, которое мы можем определить как уровень готовности действовать в соответствии с нашей уверенностью». Иными словами, субъективная вероятность есть «мера уверенности в качестве основы для действия».

Мессенджер. Окно чата с пользователем (UN)Dead Rabbit

— Привет! Чем занимаешься?

— Угадай.

— Хм… неужели рисуешь?

— Это было несложно, да?

— Просто повезло! 😃 А что именно?

— Мини-комикс.

— Ух ты! Ты и комиксы рисуешь?

— Так, балуюсь. Просто скетчи, без оформления.

— Почему?

— Ну, знаешь, кто-то ведёт блог, кто-то дневник, а я делаю зарисовки. Иногда потом смотрю и вспоминаю… Всякое.

— А про что будет этот?

— Ещё не решил. Может быть, назову его «Ромка-дурачок». Или «Рома-лохопет». Или «Нельзя быть таким доверчивым»…

— Божички-ёжички, что случилось?

— А у тебя нет никаких идей на этот счёт?

— А должны быть?

— Вчера я снова пошёл в тот бар, где…

— Где мы познакомились?

— А мы познакомились?

— Лично я да! 😃 А с чего ты решил вернуться? Кое-кто клялся, что он не любитель баров!

— Хотел спросить про тебя.

— Ну вот зачем, блин? ☹️

— Решил показать бармену портрет, который не помню, как нарисовал.

— Знаешь, я часто думаю, что люди недооценивают дидактическую пользу сказок.

— Ты это к чему?

— Помнишь про «Царевну-лягушку»?

— Ну… Вроде бы да.

— Тебя никогда не бесило, что этот мудила Иван Царевич полез выяснять, как именно работает её колдунство, в результате сжёг шкурку и всё поломал?

— Ну… Не задумывался над этим, если честно.

— А меня с детства это выбешивало неимоверно. Ладно, давай сюда свой комикс, всё равно же покажешь, не удержишься…

Визуальный флешбэк. «Художник в баре»

Мессенджер. Окно чата с пользователем (UN)Dead Rabbit

— Прикольно вышло. Ты классно рисуешь.

— И это всё, что ты мне скажешь?

— А что бы ты хотел услышать?

— Ну, например, почему бармен уверен, что я просидел весь вечер один и ушёл сам?

— Понятия не имею. Вот тебе три варианта навскидку:

1. Я тебе вру.

2. Бармен тебе врёт.

3. Реальность не то, чем она кажется.

Выбирай любой!

— А ты?

— Что бы я ни сказала, это будет всего лишь пикселами на твоём экране. Только ты можешь решить, как к ним относиться. Прими уже какое-то решение! Назови цифру!

— 3.

— Ого, даже так? Смело!

— Знаешь, с тех пор как я начал копаться в истории Белого Кролика, меня преследует ощущение, что из реальности постоянно выпадают кусочки, как будто их ворует кто-то невидимый!

— Или стирает.

— Да, типа того. Знаешь, когда я начал работать над игрой, то несколько раз внимательно перечитал блог БК, и через некоторое время тоже начал ловить себя на том, что вроде бы точно прочитал там про вот это! Отчётливо помню! Отматываю назад — нет того поста! Или есть, но какой-то другой, что ли… Интонации поменялись, картинка не та, какие-то неуловимые мелочи, и так раз за разом. Только у меня в голове начинает выстраиваться связная история, раз — и снова рассыпалась. Сперва это ощущение бессилия в погоне за ускользающей реальностью ужасно раздражало. Потом я решил, что расскажу так, как запомнил. Если окажется, что я всё переврал — ну и ладно, в конце концов, это просто игра. Выбирая между своей картиной мира и доказуемой, я выбрал свою.

— Достойная позиция! 😃

— Но вот это неприятное чувство, что из пазла реальности кто-то ворует кусочки, я запомнил навсегда и сейчас испытываю его снова. Похоже, что наша встреча в баре оказалась таким кусочком. Мне очень жаль.

— Мне тоже, честно. 😃

— Знаешь, что интересно? Когда я открыл блокнот, то сперва подумал, что зачем-то рисовал портрет Белого Кролика. Но интерьер, обстановка… Это набросок я делал с тебя.

— И?

— И либо ты очень на неё похожа, либо я вчера сидел в баре с пропавшей БК.

— Ах-ах-ах! 😃 Представляю, как тебе обидно, что ты не помнишь тот вечер!

— Когда я смотрю на скетчи, мне кажется, что вот-вот вспомню… Так это ты? Ты Белый Кролик?

— Нет, я не она.

— Правда?

— Что бы я ни ответила, ты всё равно не можешь быть уверенным, что я скажу правду, верно?

— И что же мне делать?

— Можешь заблокировать меня в мессенджере и забыть.

— Нет, это скучно! Ты меня заинтриговала, я буду идти по следу!

— Примеряешь шляпу Детектива Рома? 😃

— У нас не настолько нуарный город, чтобы детективу непременно требовалась шляпа. 😃

Официальный канал Центра ответственного обращения с информацией (ЦООИ)

В рамках разъяснительной кампании ЦООИ публикует памятку для граждан, касающуюся вопросов хранения и обращения с личной информацией в быту. Рекомендации подготовлены с учётом современных требований безопасности, экологии и здоровья.

Записи, распечатки, старые документы, семейные фотоальбомы накапливаются годами и воспринимаются как традиционная форма хранения памяти. Однако в текущих условиях такие носители становятся источником рисков, о которых раньше предпочитали не задумываться. Бумага остаётся одним из самых пожароопасных материалов в жилых помещениях, ускоряя распространение огня и усложняя эвакуацию. Значительная часть бытовых пожаров связана именно с ненадлежащим хранением бумажных архивов, особенно в сочетании с электроприборами и отопительными системами.

Также нельзя игнорировать экологический аспект. Производство бумажной продукции напрямую связано с вырубкой лесов, а переработка возможна далеко не для всех видов бумаги. Домашние принтеры и расходные материалы добавляют к ним ещё один фактор риска: тонеры и чернила содержат химические соединения, которые при нагреве и износе выделяют микрочастицы, небезопасные для дыхательных путей. Бумажная пыль, накапливающаяся в книгах и архивах, признана одним из самых распространённых бытовых аллергенов и особенно чувствительно влияет на детей и людей с хроническими заболеваниями.

Отдельного внимания заслуживает психологический и образовательный аспект. Специалисты отмечают, что обилие неизменяемых источников информации формирует у подрастающих поколений ощущение статичности знаний и «окончательной истины», тогда как современный мир требует умения работать с обновляемой, развивающейся информацией. Цифровая среда естественным образом приучает воспринимать знания как процесс, а не как зафиксированный раз и навсегда набор фактов.

В этой связи государством предлагается добровольная программа возмездной утилизации бумажных носителей и устаревших устройств хранения информации. Участие в программе не является обязательным и строится на принципе осознанного выбора. В её рамках гражданам предоставляется бесплатная оцифровка семейных архивов, личных документов, фотографий и других материалов с последующим размещением в защищённом цифровом хранилище. Бумажные носители после этого утилизуются экологически безопасным способом с выплатой компенсации в зависимости от объёма и категории материалов.

В качестве альтернативы физическому хранению гражданам предлагаются долгосрочные подписки на облачные хранилища, обеспечивающие доступ к данным из любой точки, автоматическое резервное копирование и защиту от утраты. Цифровой формат позволяет сохранить содержание и структуру личных архивов, избавив при этом дом от физических и санитарных рисков, связанных с бумажными накоплениями.

ЦООИ подчёркивает, что речь идёт не об отказе от памяти и личной истории, а о смене формы их хранения. Смысл, содержание и ценность информации сохраняются, меняется лишь носитель, становящийся более безопасным, экологичным и соответствующим современным условиям жизни. Решение об участии в программе остаётся за каждым гражданином, однако предлагаемый подход рассматривается как рациональный шаг в сторону более устойчивой и ответственной информационной среды.

Блог БК

✴ Имя: Белый Кролик 🐇

✴ Локация: город Свитербург

✴ Статус: живу в тени, курю в дождь

✴ Куррентмуд: Привет, зайчатки. Мы идём глубже!

Title: щупальце мозгового слизня

#расследушки

Зайцы мои! Ваша любимая Кроличка трётся в портовых барах не потому, что ей нравится та дрянь, которую там наливают (хотя, если знать, что заказывать, иной раз можно приятно удивиться). Дело в том, что только тут можно услышать настоящие истории. Те, что не попадают в Цифру, не индексируются, не актуализируются, не становятся интерпретируемой реальностью, в которой мы все живём. Все знают, что в нашем уютненьком городочке-на-канальчиках «бесцифровой зоной» стал именно порт, но мало кто понимает, что это вообще такое.

Представьте себе, что есть некоторое количество людей, свободных от нашего с вами распределённого мозгового слизня, выделяющего капельки эндорфинов в обмен на тапы по экрану. Не осуждаю, нет, я сама его часть, причём не самая мелкая (жмакайте на кнопку «Подписаться», и я стану чуть больше, муа-ха-ха). Просто имейте в виду, что в нашем сетевом восприятии мира, зайчаточки, есть огроменное тёмное пятно, о котором большинство из нас не подозревает. Вот этот самый офлайн. Люди, места и события, которые не становятся трафиком. Слава нашему общему мозговому слизню: с каждым годом он растёт, а «тёмная зона» сокращается. Все больше и больше портовых втягиваются в Цифру, переставая быть «портовыми». Однажды они нажмут кнопку «Донат» под постом (вон та, внизу, да) и станут моими заиньками, как и вы, но сейчас я, Белый Кролик, иду к ним сама. Чувствую себя цифровым разведчиком в оффлайне, тоненьким отважным щупальцем мозгового слизня… Ну ладно, не тоненьким, просто стройным. У меня отличная фигура, если вы забыли! Напоминаю, вот такое я симпатичное щупальце:

(Предложений меня «пощупать» и так полная личка, так что нет, хватит, горшочек, не вари!)

Бесцифровые зоны (БЦЗ) как резерв агентности

Сетевой манифест Qbism..

Существование бесцифровых зон не является рудиментом прошлого или уступкой оффлайновому догматизму. Напротив, они выполняют системную функцию, без которой сама парадигма актуализации становится нестабильной.

Прежде всего, БЦЗ необходимы как онтологический якорь реальности. Всегда должна существовать область, в которой событийность не возвращается в виде операционных данных. Это защита системы от самозамыкания: такие зоны выполняют функцию когнитивного и этического предела, они задают границу применимости операционной этики.

Также это своеобразная профилактика инфотоксичности. В цифровой среде любое событие потенциально становится ретроследом, даже если оно не имеет социальной ценности. Бесцифровые зоны работают как пространство естественного распада смыслов, их информационной гумусизации.

Кроме того, БЦЗ выполняют роль социального экспериментального поля. Они позволяют наблюдать, какие формы солидарности, конфликта, передачи опыта и ответственности возникают без цифровой медиаторики. Эти данные используются для калибровки цифровой парадигмы: система видит, какие аспекты жизни не стоит переводить в операционный формат.

Но главная их функция — резерв агентности. Люди, живущие вне цифровой парадигмы, не являются «исключёнными», они выполняют роль альтернативных стабилизирующих наблюдателей, чьё мышление, память и социальные практики формируются без участия актуализируемых архивов. Это создаёт разнообразие когнитивных стратегий и предотвращает унификацию агентности.