Интересно, что в комментариях к этому посту, девять из десяти комментаторов заявили о безусловной готовности убить за покушение на свое имущество. Большинство из них объявили о том, что сделают это без малейших сомнений, многие сообщили, что проделают это с максимальной жестокостью и получат большое моральное удовольствие. И что они бы всегда так поступали, если бы не несовершенство нашего законодательства, которое не позволяет с должной суровостью защитить свое имущество. (Начинаю сомневаться – так ли наше законодательство несовершенно?)
Конечно, значительную часть этих заявлений стоит отнести на счет того, что в интернете все страсть какие вояки, а дай человеку пистолет, поставь перед ним вора и скажи: “Стреляй, ничего тебе за это не будет!” – мало кто на курок нажмет. Не так это просто. Но все же – кровожадность даже моей, далеко не самой неадекватной аудитории, меня несколько удивила. Несильно, впрочем – вот будучи студентом истфака, я изучал историю гражданской войны и поражался – откуда такое немыслимое массовое зверство, в еще вчера, казалось бы, благополучном народе? Но теперь я старше и, увы, куда лучше знаю людей, поэтому удивление мое относится скорее к аудитории, чем к факту.
Интересно также, что те немногие, которые не готовы убивать, как правило объясняли это либо религиозными убеждениями, либо жалостью к ворам. И ни у кого мотивация не совпала с моей.
Дело в том, что я не религиозен и не испытываю жалости к ворам. Я просто не хочу быть убийцей. Я прожил больше сорока лет и никого не убил. И я не хочу начинать. Я бывал в сложных ситуациях, и я счастлив, что мне не пришлось их разрешать человекоубийством. Мне знакомо состояние “готовности к убийству” – когда решение принято и последствия уже не остановят, – но мне повезло, обошлось. Эти воспоминания – одни из самых неприятных в моей жизни, поверьте. С тех пор я знаю про себя, что есть ситуации, к которых я готов убивать – но это почти самое плохое, что может случиться с человеком. Хуже только когда убьют тебя или близкого тебе человека. Никакое имущество, деньги, машина, разгромленный дом и так далее – не то что не перевесят во мне нежелание быть убийцей, но даже просто не лягут на чашу этих весов за несравнимостью. Не потому, что мне жалко этих людей – нет. Если они завтра умрут от чего угодно – я не испытаю никаких эмоций. Я просто НЕ ХОЧУ НИКОГО УБИВАТЬ. Неужели это так странно?
Знаете, я не возьмусь утверждать, что эти 90% моих комментаторов неправы в своих убеждениях. Может быть, их позиция куда более здравая, прагматичная и естественная чем моя. Но я очень-очень сильно надеюсь на то, что мы все никогда не окажемся в той ситуации, когда между людьми не будут стоять эти глупые, несправедливые и несовершенные законы. Мешающие убить плохого чужого человека за хороший свой чайник. Просто потому, что я очень сильно не хочу никого убивать. А ведь тогда придется…
Док, как и всегда, прекрасен. Сформулировал свою позицию четко и с совершенно неожиданной стороны, как и всегда, впрочем.
Дай бог, конечно, чтобы этот вопрос не встал ни перед кем.
прекрасно понимаю нежелание быть убийцей. но ИМХО проблема не в том что убийство это как-бы слишком сильное наказание за какой-то чайник. ведь это по сути наказание не за чайник, а за сам факт кражи. человек опустился уже дальше некуда — пошел воровать. не знаю, нужно ли его убить за это, но то что такой человек ПОЛНОСТЬЮ бесполезен для общества — однозначно. и если его НЕ расстрелять (а ведь вроде как чайник действительно не стОит человечейской жизни) — то он будет и дальше воровать, но не работать. и жить на какое-нибудь пособие, либо сидеть на зоне — опять же за НАШИ деньги. это чертовски досадно.
у меня тут соседи есть — ВСЮ жизнь торчат возле магазина, всё время бухие. один допился уже до инвалидности (лет 45, что ли, мужику). живет на пособие, жалеет что у него всего 5 (!) лет трудового стажа. говорит, было бы 8 — получал бы пенсию (ну или пособие) такую же, как сейчас получает мой отец, который всю жизнь отпахал — то на заводах, то ИП. а так у него получается несколько меньше. и вот возникает вопрос — нахрена мне платить налоги, которые идут на содержание этих уродов? или других, аналогичных, которые по хатам лазят и чайники тырят…
Простите, но вы, походу, так нихера и не поняли.
да всё я понял. мне просто чертовски досадно, что, вкалывая, я мало того что кого-то кормлю (левого, незнакомого, и не делающего зарабатывать себе на жизнь принципиально), так еще и в конечном итоге буду с ним равен в правах и обязанностях…. а до некоторых представителей нашего общества другие методы наверно и не дойдут….
высказанная угроза — это не осуществленная угроза.
ну а про гражданскую войну — очень созвучно моим мыслям…
Не знаю почему мораль и прочую нравственность люди так часто воспринимают как какую-то отвлеченную от жизни и непрактичную блажь. Она ведь не сама собой возникла и куда старше любой религии и кодексов. Даже у животных — пусть из собачьей упряжки один пес будет самым сильным, дерзким и проч. — если не ужился с коллективом — порвут нахер. И в любом тесном сообществе этот закон работает. Поэтому договариваться надо уметь, а сильные, дерзкие и самые крутые нередко так и не успевают ума да опыта набраться.
Так что личный психологический комфорт — это конечно довод, но стоит хотя бы на пару шагов вперед просчитывать. Да и не такая простая это тема как на первый взгляд кажется — когда человек преступает какую-то границу, он как бы подписывается под другими правилами игры и теперь будет всегда сам жить в страхе и ждать подвоха.
то uncle-sem — вы или очень молоды или все намного хуже с вами, если вы считаете нормальным убивать за факт кражи (коробки спичек, чайника или корабля с оружием/наркотиками/проституцией).
И травить этих за чайник метиловым спиртом — тоже лишнее. Тема , в общем, ни о чем. Каждый для себя сам решает по ситуации, если вообще ему выбор остается. И жить потом тоже каждому со своим выбором. А так , вообще если о теме преступления vs наказания, лучше принципа око за око вроде особо ничего и не придумали за последние неск. тыщ лет..
да нет, я считаю, что убийство здесь будет чрезмерным наказанием. но с альтернативами тяжеловато. есть люди, которые мало того что не приносят пользу обществу, так еще и по сути дела живут за наш счет. вначале за счет налогов, потом воровство… с одной стороны и убийство не вариант, несомненно. а с другой — ну а как с ними бороться? я не призываю убивать, но не представляю как их «наставить на путь истинный»
Во избежание судебных ошибок надо суррово карась рецидивистов…
а в случае рецедивистов судебною ошибку можно исключить?
Если человека в третий раз заметают за кражу — ошибка мимнимизирована донельзя! Но в принцыпе можно и не стрелять — пусть каналы 25 лет копают!
нерентабельно. они за это время потратят больше чем накопают. это и еда, и одежда, и проживание, и медобслуживание… расстрелять — дешевле. а деньгам этим другое применение найти.
но и вероятность ошибки нельзя исключать при любом раскладе.
Красиво сказал,как я думаю.
Я тоже не хочу никого убивать,даже за такое.
Гадко,противно,бешОнно,охота переломать пару-тройку костей,месяца на 3 в больничку чтоб.Причём согласен чтобы лечили за «народный счёт».
Но закрыть глаза-не…найдёт ещё своё….
заповеди «не убий» и др. не только и не столько религиозные как генетические. Если бы не было физиологических и генетических тормозов загрызли бы человеки друг-друга на корню через час после сотворения. А по поводу набить морду я лично ограничений не чувствую, а Вы? Гражданская и вторая мировая показали как физиологию можно давить идеологией, не до конца конечно, и не у всех но существенно.
Шо Вы курите? Какие это генетические/физиологические тормоза сдерживают от убийств??? Это Нобелевка в области медицины, я щщетаю!
Про соревнования взглядом у самцов горилл не слышали? Или про то как проигравший в поединке волк шею подставляет?
Про волков — сказок поменьше читайте… Поможет…
Интересно, К. Лоренц — тоже сказочник?
Ну тка читайте его внимательнее применительно к данной дискуссии: «Проанализировав поведение более чем 50 видов, Лоренц сделал вывод, что у сильно вооруженных видов эволюционный отбор выработал также сильную врожденную мораль — инстинктивный запрет применять все вооружение во внутривидовых стычках, в особенности если побежденный демонстрирует покорность. И наоборот, слабо вооруженные виды имеют слабую врожденную мораль, поскольку сильная врожденная мораль таким видам эволюционно ни к чему. Человек — это от природы слабо вооруженный вид (нападающий мог только поцарапать, неопасно ударить, укусить или душить, а жертва имела достаточно возможностей убежать). С изобретением искусственного оружия человек стал самым вооруженным видом на Земле, а мораль осталась на прежнем уровне.»
Ну и что у нас там врожденное?
Я про волков и сказки ващета.
Так с учётом изложенного — корневая мысль ложна — сталбыть и волкипозорные не к месту))
Молодец. Красиво рассказал 😉
Ну верю я в эволюционный отбор, ну никак не поличается с вероятностью положительной мутации.С моей точки зрения генетическай/физиолигическая предрасположенность к убийству не одинакова у разных особей человеческих и обобщать все человечество как «слабо вооруженный вид» неверно. У всех она есть но у некоторых «этносов» выше. Вроде евгеникой попахивает, ну и что?
Так уж ни у кого и не совпала? Хотя «не хочу» — так себе мотивация. Лично я могу, пробовал (по приказу как бы), но не вижу смысла.
Док. краСавЕц. мысЛЬ раскРыл ПолностЬЮ Я тОлько в одноМ с ВаМи не сОГласен: неЖелание БыТь уБийцей- цичтО религИозный мотив. Он проСто СиДит гдЕ то на подсознании.
Я не знаю! У меня нет религиозных принципов, есть общечеловеческие. Но по правде сказать, я никогда не стояла пред выбором реальной возможностью убийства. Думаю все зависит от эмоций и степени отчаяния. Если у меня украдут последнюю копейку или последнюю вещь, которую можно продать чтобы накормить себя или своего голодающего ребенка. Хотя про «чайник» точно могу сказать, когда меня обокрали и загадили а квартире все что могли не хотелось их убить. Трясло и колотило, хотелось накостылять по самые уши, но не убить…
А картинка откуда к статье ? Из кина или архив какой-то ? Картинка, надо признать, очень даже вставляет своей мрачностью сюжета..
Архивная фотка. Было такое время — главное, чтобы не вернулось…