Машекошке я вчера сделал «буп»*. И она не откусила мне палец, хотя обругала, конечно.

Ее иерархия окончательно устаканилась. В доме есть Великое Пресветлое Божество – Маша. Машу все любят и ей поклоняются. Особенно кошка. Кто плохо, некачественно поклоняется Маше – тот будет повергнут обшипливанию и намахан лапкой.

Вслед за Машей идет Машкошка. Верховная жрица Машекульта. Ей позволено все, что не запрещено Машей. То, что запрещено Машей, тоже позволено, если Маша не видит.

В доме есть машемама – она, конечно, ни разу не Маша и даже не кошка, но с ней могут быть заключены ситуационные сделки вида «поглад в обмен на продовольствие». Если Маша отсутствует, используется как временный суррогатный машезаменитель – например, полежать на коленках. Недолго. И без всяких вольностей.

Младший существует в доме для того, чтобы кошке было кого унижать и третировать, а также над кем доминировать. Пройти по коридору он может только высочайшего соизволения Машекошки, а занимать престижные поверхности, вроде кресел и диванов разрешено только если кошка на них отсутствует. В виде высочайшей милости ему может быть разрешено поиграть с кошечкой, бросая ей ватные палочки, которые она, рыча, будет утаскивать под диван и не отдавать.

И есть я. Человек, игнорирующий повелительный кошичкин «пш-ш-ш». Это абсолютно возмутительно и недопустимо, это роняет кошичкин авторитет, но, поскольку ничего с этим поделать нельзя, то приходится делать вид, что так и было задумано. Что за культ без трикстера? Чего стоит Один без Локи?

---

• «Буп» — символический акт фиксации наличия в доме кошки. Производится следующим образом: надо аккуратно нажать кончиком указательного пальца кошке на носопырку и сказать «буп». В некоторых культурах допускается «бип» и с этим даже можно смириться. Но «бибип» мы категорически отвергаем, как звукоподражательное излишество. Избегайте «бибипа!»